Лаборатория «Человек в Арктике» ИГИиПМНС ФИЦ «ЯНЦ СО РАН»

Лаборатория «Человек в Арктике» была сформирована в 2019 году при Институте гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Федерального исследовательского центра «Якутский научный центр Сибирского отделения Российской академии наук».

Исполняющий обязанности руководителя лаборатории – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН ФИЦ «ЯНЦ СО РАН» Григорьев Степан Алексеевич.

Всего, на момент создания в лаборатории работало 7 человек (н.с. — 1,5 ставки, м.н.с. — 4 ставки), в том числе 3 кандидата наук, возрастной состав: до 39 лет — 7 человек, до 35 лет — 4 человека.

С момента своего образования и до 2021 года сотрудники лаборатории разрабатывался проект «Человек, технологии и мамонтовая мегафауна Арктики в исторической ретроспективе». В рамках данного пионерного исследования было выработано комплексное представление о роли ресурсов плейстоценовой (мамонтовой) фауны для коренных сообществ Якутии с древнейших времен и до наших дней.

Заявленной целью заявленной целью работы лаборатории «Человек в Арктике» стало создание комплексного представления, о процессах взаимодействия человека и природной среды в Арктическом регионе, в контексте значения ресурсов плейстоценовой (мамонтовой) фауны для локальных сообществ, охватывающих период с древнейших времен и до наших дней.

Для решения заявленной цели сотрудниками лаборатории были определены следующие основные задачи:

– изучение истории развития научных представлений о плейстоценовой (мамонтовой) фауне Якутии;

– анализ соотношения роли и места мамонтов (и других представителей мамонтового фаунистического комплекса) в жизни древних сообществ;

– выявление представлений аборигенного населения о мамонтах и других вымерших животных, их место в фольклоре (мифах и преданиях) местных сообществ, а также использования останков вымерших животных (мамонтовая кость) в искусстве;

– выявление преемственности резьбы по кости в северных косторезных школах и институциональных формах культуры;

– изучение места и значения ископаемых материалов (прежде всего мамонтовой кости) в социально-экономическом и культурном развитии местных сообществ, начиная с досоветского периода и до современности;

– определить значение мамонтовой фауны как символического ресурса древней истории в современных процессах регионального позиционирования Севера;

– рассмотреть вопросы земельной собственности и правового регулирования в сфере добычи мамонтовой кости и провести компаративный анализ с зарубежными странами;

– проанализировать проблемы правового регулирования добычи мамонтовой кости в настоящее время в России.

Исходя из логики темы НИР «Человек, технологии и мамонтовая мегафауна Арктики в исторической ретроспективе», а также для более полного качественного и специализированного решения заявленной научной проблемы посредством проблемно-хронологического подхода были выделены подразделы со следующими целями:

Раздел 1 – выявление значения останков мамонтовой мегафауны в материальной культуре аборигенных этнических групп арктического региона; раздел 2 – определение образа мамонта и его символической значимости в духовной культуре Севера; раздел 3 – изучение истории становления и развития индустрии добычи останков мамонтовой фауны в Якутии в XVIII–XXI вв.; раздел 4 – анализ современного состояния правового регулирования сбора палеонтологических материалов в Российской Федерации с точки зрения разграничения и распределения прав собственности между федеральным центром и региональными субъектами.

За отчетный период, было проведено изучение историографии по избранным темам, были определены и проанализированы методологические подходы и дискуссионные вопросы. Исполнителями были выявлены новые источники, обобщен и систематизирован собранный эмпирический материал.

Согласно календарным планам в 2019, 2020 и 2021 гг. на материалах архивов и библиотек гг. Москва, Санкт-Петербург и Якутск был осуществлен сбор и анализ опубликованных и неопубликованных источников, научной литературы и статистических материалов.

Были изучены коллекции резной кости Национального художественного музея РС(Я) и Якутского государственного объединенного музея истории и культуры народов Севера им. Ем. Ярославского. Проведен ретроспективный анализ использования бивня мамонта в изготовлении личных украшений в контексте культуры якутов XVIII-XXI вв. на основе археологических и этнографических коллекций музеев Якутии, экспертных интервью с косторезами и ювелирами, анкетирования населения. Оформлена и зарегистрирована электронная база данных» Костные останки животных на археологических памятниках Якутии периода палеолита – раннего железного века (исследования до 1990 г.)», № 2021622668 от 29.11.2021.

Статистический анализ костных остатков и изделий из кости животных на археологических памятниках Якутии показал, что максимальная концентрация костей и бивней мамонта и изделий из него приходилась на эпоху среднего палеолита Якутии. Отдельные изделия встречались на памятниках неолита и палеометаллов, но были единичными случаями и чаще носили культовый характер. Следующий подъем наблюдается на памятниках XVII-XVIII вв., в частности среди материалов первых русских поселений и якутских погребениях. Это показывает, что использование бивней как ископаемого сырья в контексте якутской культуры применяется в течении четырех столетий и за это время сформированы два основных направления: высокохудожественная резьба на основе северорусской косторезной школы и резьба, основанная на местных традициях. Материалы погребений показывают, что изделия из бивня мамонта входили в число предметов престижа, т.к. выявлены только в погребениях якутской знати.

«Якутский праздник Ысыах, сер. XIX в. Неизвестный автор. Мамонтовая кость. Объемная резьба. Склейка (из коллекции Британского музея (as.5068.a))
«Модель якутского двора», сер. XIX в. Неизвестный автор. Мамонтовая кость. Объемная резьба (Из экспозиции Российского этнографического музея. Фото сотрудника лаборатории А.А. Слепцовой)

Применительно к советскому периоду, отмечено, что первые работы профессиональных косторезов из бивня появились в только в 1970-е гг. и были в русле тенденций тех лет: новое прочтение традиционных изделий, привнесение новшеств в материал и форму. Но кустарные мастера сохраняли традиционные формы украшений, в частности лировидный облик серег, что особенно заметно по украшениям 1980 – 1990-х гг. Современный этап изготовления украшений из бивня мамонта имеет четкий отпечаток влияния мастеров советского периода. Появляются новые формы, новые соединения материалов. Между тем в сознании современных якутов украшения из бивня не воспринимаются как национальные украшения несмотря на то, что именно украшения в традиционном стиле являются самыми популярными. Это не мешает переносить те же немифологические представления с серебряных украшений на костяные и здесь видно то, что в украшениях смысл больше вкладывается в орнаментальный мотив и форму, чем в материал.

Письменный набор, подаренный И.В. Сталину в честь юбилея, 1949. Коллективная работа. Мамонтовая кость. Объемная резьба, рельефная резьба, склейка (http://ilinjournal.com/podarki-zaryam-i-vozhdyam/)
Чорон «Дорогому Леониду Ильичу Брежневу в день 70-летия», Т.В. Аммосов. Мамонтовая кость. Рельефная резьба (https://www.1sn.ru/134357.html)
«Герои социалистического труда – якутяне», 1952 г. И.Ф. Мамаев. Мамонтовая кость. Рельефная резьба (Из экспозиции Национального художественного музея РС(Я). Фото сотрудника лаборатории А.А. Слепцовой)

Опрошенные мастера также отмечают, что основной объем добычи мамонтового бивня приходится на экспорт, а на территории республики остается небольшая часть материала, зачастую низкого качества. Еще одной проблемой, с которой сталкиваются мастера, является сбыт изделий из бивня. Трудность заключается в том, что мастерам легче работать с отечественными покупателями, нежели с зарубежными. Это объясняется тем, что существует ряд ограничений для вывоза из России и ввоза в различные страны изделий из бивня мамонта и других материалов. Таким образом несмотря на то, что резьба по мамонтовой кости ставшая одним из промыслов, длительное время развивающимся на данной территории, а изделия из кости, выполненные якутскими мастерами, неразрывно связаны с историей и мироощущением якутов, отражают особенности их повседневной и сакральной жизни, в настоящее время развитие данного вида искусства находится в состоянии затухания.

Также изучено влияние останков мамонтовой фауны на образы злых духов (абаасы) в эпическом фольклоре якутов. С использованием материалов якутского фольклора проведен анализ внешнего облика абаасы и его параллели с мифологическим образом мамонта. Результаты исследования определяют место мамонта в якутском устном народном творчестве, в том числе в качестве хтонического образа страха, связанный в первую очередь с холодом.

Валерий Славук «Земляной олень» (Картины Валерия Славука. часть3 // Яндекс.Дзен https://zen.yandex.ru/media/id/5ebd7a5ea23e1560113ee0d8/kartiny-valeriia-slavuka-chast3-5ff1ed62af142f0b174c24e5)
Мамонт полумедведь-полущука в представлении селькупов Красноселькупского района ЯНАО. А. Кулиш (Карзанова Г.А. Мамонт в мифологии селькупов // Научный вестник Ямало-Ненецкого автономного округа. – 2016 – №1(90). – с. 19-22)

Рассмотрена история торгового оборота мамонтовой кости в Якутской области в XIX начала XX вв. В ее рамках был исследован процесс перевозок ископаемой мамонтовой кости в историческом контексте в Якутии включающее также ее роль и значение как особого экономического ресурса в жизни населения северных районов и ее влияние на развитие региона в целом. В ходе исследования были рассмотрены как история торговли, так и способы транспортировки мамонтовой кости с места добычи и до доставки на рынок сбыта и вывоз до конечного потребителя. Рассмотрена научная литература, архивные документы, освещающие историю развития рынка сбыта и транспортировки мамонтовой кости как в Якутии, так и в целом по Сибири в XVIII –XX вв. Изучены особенности формирования нового вида промысла – добычи ископаемой мамонтовой кости в арктических районах Якутии в конце ХХ в. выявлено, что становление и развитие такого нового вида добывающей деятельности наложило особый отпечаток на развитие местного населения, занимающегося традиционным сельским хозяйством. Возможности и слабый государственный контроль в этой сфере создали условия для возникновения особой среды экономических отношений. Это оказало значительное влияние на социальное благополучие местных коренных народов.

Погрузка бивней мамонта на баржу, приблизительно 1915 г., Северная Якутия. Исторический снимок. (Из экспозиции Музея Мамонта. РС(Я)).

Собраны материалы по современному состоянию добычи мамонтового бивня как вида деятельности, духовных представлений о мамонте и современных обрядовых практиках. Полученные материалы интервью и опроса у добытчиков мамонтового бивня на Севере Якутии из Анабарского и Абыйского районов были использованы для исследования современных духовных практик, связанных с мамонтом и состояния этого промысла на сегодняшний день. Для изучения ситуации на рынке мамонтового бивня в советский период проведен контент-анализ региональной прессы с 1930 по 1991 год. На основе изучения научной литературы выделены критерии традиционной хозяйственной деятельности КМНС. Исследован вопрос соответствия сбора мамонтовой кости к выделенным критериям традиционного природопользования и традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов. Проведенные исследования показали, что в последнее десятилетие участилось представление о сборе мамонтовой кости как одной из важных отраслей в Якутии при этом она позиционируется как этническая ниша. Определено лишь частичное соответствие сбора мамонтовой кости критериям традиционного природопользования. При этом анализ динамики выдачи лицензий на добычу мамонтовой кости, а также особенности участия в данном виде деятельности хозяйствующих субъектов, относящихся к формам организации коренных малочисленных народов Севера показал, что доля родовых общин в общем числе лицензиатов составляет 17%.

Собранные материалы о современной добыче мамонтового бивня на Севере Якутии позволяют сделать вывод о том, что мамонтовая индустрия сегодня представляет из себя сложную и не до конца урегулированную сезонную деятельность. Столь высокая популярность этого промысла на Севере Республики Саха (Якутия) сложилась вследствие многих социально-экономических проблем Крайнего Севера. Также выявлено, что вокруг этого промысла возникают свои специфичные духовные представления, обрядовые практики и суеверия.

Обряд с бивнем мамонта. Рисунок сотрудника лаборатории Федоровой А.Р.

Наиболее яркими из них можно назвать обряд очищения бивня, который проводят при помощи сложенной ветки и упрощенный обряд обмена бивня на другой предмет. Этот пример наглядно демонстрирует, что формирование обрядов и сакрализация определенных видов деятельности может формироваться в относительно короткий промежуток времени (менее 30 лет).

Проанализированы федеральные нормативно-правовые документы, регулирующие сбор палеонтологических объектов в России. В течение 2020–2021 гг. были внесены значительные изменения в уже существующие законы, прежде всего, в Закон РФ «О недрах» №2395-1. В частности, в апреле 2021 года был принят Федеральный закон №123-ФЗ «О внесении изменений в Закон Российской Федерации «О недрах», статью 1 Федерального закона «О лицензировании отдельных видов деятельности» и признании утратившими силу Постановления Верховного Совета Российской Федерации «О порядке введения в действие Положения о порядке лицензирования пользования недрами» и отдельных положений законодательных актов Российской Федерации». Также в настоящее время на рассмотрении в ГД РФ находится проект закона №1062542-7 «О внесении изменений в Закон Российской Федерации «О недрах» в части совершенствования правового регулирования сбора поделочных материалов в виде палеонтологических останков».

Отмечено, что в настоящее время государственные органы власти России заинтересованы в регулировании рынка палеонтологических материалов в стране, расширении налогооблагаемой базы и контроле вывоза ископаемых объектов за рубеж. Многие эксперты, официальные лица и исследователи неоднократно ставили вопрос об усилении федерального надзора в этой сфере. Однако на основе анализа нормативно-правовых документов, касающихся сбора и коллекционирования палеонтологических объектов в РФ, можно сделать вывод, что все ключевые вопросы по пользованию палеонтологическими объектами и их отнесению к культурным ценностям решаются в России на федеральном уровне. По российскому законодательству субъекты федерации не обладают правом собственности на палеонтологические материалы. За региональными органами власти закреплено только право выдачи лицензий на сбор ископаемых объектов на участках недр местного значения. При этом процедура требует согласования всех решений с Федеральным агентством по недропользованию. Это серьезно ослабляет государственный контроль за сбором и коллекционированием ископаемых останков в стране, так как такая система увеличивает количество акторов, имеющих доступ к этому ресурсу и создает благоприятную почву для превращения ископаемых объектов в товар.

РайонКол-во лицензий 2016Кол-во лицензий 2017Кол-во лицензий 2018Кол-во лицензий 2019Кол-во лицензий 2020Кол-во лицензий 2021
Абыйский762625261424
Аллаиховский4424810 
Анабарский1712    
Булунский21 2 101
Верхнеколымский4 1 2 
Верхоянский16723101011
Верхневилюйский     1
Жиганский 214 1
Кобяйский71    
Момский8     
Нижнеколымский194  73
Оленекский11165 
Среднеколымский1715141312
Усть-Янский199213655 17
Эвено-Бытантайский 1    
Итого42978981237170
Табл. Количество выданных лицензий на недропользование (участки) с 2016 по 2021 г. (Министерство промышленности и геологии Республики Саха (Якутия). https://minprom.sakha.gov.ru/nedropolzovanie/reestr-dejstvujuschij-litsenzij-na-sbor-palentologicheskih-kollektsionnyh-materialov)

Был сделан вывод, что для улучшения системы государственного контроля требуется расширить полномочия и права собственности российских регионов на палеонтологический материал. В существующих условиях одним из решений проблемы может стать принятие законопроекта №1062542-7 «О внесении изменений в Закон Российской Федерации «О недрах» в части совершенствования правового регулирования сбора поделочных материалов в виде палеонтологических останков». Эта мера, безусловно, может изменить ситуацию в лучшую сторону, но в перспективе дальнейшее совершенствование системы государственного контроля по охране ископаемых останков неизменно потребует значительного расширения прав субъектов РФ.

Итогом реализации данного проекта стало издание 40 научных публикаций (в том числе монографии, статей, индексируемых в Web of Science, Scopus и РИНЦ), а также оформление и регистрация электронной базы данных «Костные останки животных на археологический памятниках Якутии периода палеолит – раннего железного века (исследования до 1990 г.)» рег. № 2021622668 от 29.11.2021.

В настоящее время молодыми исследователями лаборатории осуществляется новый проект «Человек и животный мир на территории Республики Саха (Якутия): представления и практики взаимодействия по источникам XVII — начала XXI вв. (на примере якутского сельского общества)» целью которого является определение особенностей трансформации системы связей (аффективных, функциональных, семантических) между людьми и животными в границах повседневной жизни якутского сельского общества путем реконструкции и экспликации.

Прокрутить вверх
Прокрутить наверх